丹麦独特的节日大祈祷日

今天是大祈祷日。许多哥本哈根人都会享用面包师新鲜出炉的热小麦包和一杯热茶，或者更浓的茶。

大祈祷日是一个纯粹的丹麦节日，自 17
世纪末以来，哥本哈根人在祈祷日的前一天晚上就有了自己的传统。忏悔和祈祷的日子，最初被大祈祷日所取代，是由旧教会引入的，仿照犹太人的赎罪节。在天主教时代，当时的牧师和会众带着十字架、教堂旗帜和香炉在教区周围游行，这样所有的田野都可以得到祝福。最大的巡演发生在周一、周二和周三的“祈祷周”，周四是耶稣升天节。

在宗教改革期间，决定取消这项活动，因为发现这是一种非基督教的繁衍祈求。但是，即使在 1546
年路德去世后，巡遊被禁止，忏悔和祈祷的日子依然存在。由于这些是公共假期，因此当然禁止在那些日子进行体力劳动。从 1580 年起，它们被固定为 1 月 16
日、17 日和 18 日。在克里斯蒂安四世的动荡时期，公开祈祷战争幸福与和平的需求增加了。 1631
年，祷告的天数大大增加。在农村，每个月的第一个星期三成为祈祷日，而在城市，每个月的第一个星期五成为祈祷日。当然，多日的苦修和祈祷对农村和城市的工匠来说都是一种压力。

1670年，克里斯蒂安五世（1646-1699）被任命为专制世袭国王。在他的统治下，进行了几项法律改革，包括丹麦法律 1683 和挪威法律 1687
的引入。此后，在 1686
年，克里斯蒂安五世将之前所有的忏悔和祈祷改为一天的祈祷，从而避免了所有没有工作的假期。在那个场合，国王向罗斯基勒主教汉斯·巴格（Hans Bagger，1646
- 1693
年）承诺，当天应禁止一切工作、贸易、旅行、游戏和娱乐，作为对已取消假期的补偿。因此，随着“伟大的庆祝活动减少”，引入了一个“大祈祷日”，取代了之前所有的祈祷日。大祈祷日定在复活节后的第四个星期五。

然而，城市面包师很快学会了规避工作禁令。城市里自己烤的并不多。买一个炉子是一笔巨大的投资，而且由于火灾危险，安装起来很困难。但面包师也不得不请假，因为白天不能烤新鲜面包，所以他们必须发明一种可以提前准备好的面包，并且可以在当天加热。

祈祷日的前一天，面包师用小豆蔻烤了一些实心的“麦芽”。然后顾客可以自己把麦芽劈开加热，这样就得到了两粒温暖的小麦面包。

在哥本哈根，从 1740
年代开始，城市的居民不仅吃热麦子面包和喝茶，而且首先在哥本哈根的城墙大祈祷日散步，以此作为对生育能力的呼唤，这已成为一种传统。今晚，如果运气好的话，哥本哈根人可以在远离城市拥挤的街道和农场的地方瞥见春天。在和平时期，几乎所有哥本哈根人都会在大祈祷日来到这里。这是一个社交活动，人们互相展示他们的新夏装，或者他们的新婚约。如果要宣布订婚，去城墙商店，大祈祷日的散步就像在报纸上刊登广告一样有效。在城墙上的散步是一个快速的小步约三公里，伴随着所有教堂的钟声。

堡垒于 1858 年关闭后，西部和北部城墙于 1871 年消失了。在此之后，剩下的东城墙侧传统继续存在，直到它在 1895
年被部分拆除。随着城墙消失，大祈祷日晚上散步的传统消失了。直到最近几年，哥本哈根市才试图通过在城市公园举办的活动来重振这一传统，这些活动就在原旧城墙的遗址进行。