丹麦重新掀起农民热潮

提起农民，你会想到什么？

是小时候爸妈说「学习不好只能去种地」，还是《乡村爱情故事》里的谢大脚在炕上唠嗑，又或是「足蒸暑土气，背灼炎天光」的沉重劳作？

在城市人的印象里，农民，似乎是被现代文明抛下的一群人。

处处不便的生活设施、嘴笨心直的性格、非常淳朴又十分憨愚……这，大概是人们对某种农民形象的「典型想象」。

而他们，也似乎总是作为被想象、被给予、被关心的「对象」；却从未作为真正的「主体」，站在聚光灯下，发出自己的声音。

丹麦的一档综艺节目，打破了这一现状。

《农民寻爱》，是一档记录农民相亲的真人秀节目，自推出以来，便备受追捧，迄今已连载到了第十季。

在节目当中，来自丹麦各个地区的农民们，在摄像机的记录下，介绍自己，带领观众走进自家的农场，并公开招募约会对象，其中起起伏伏的相处细节亦被呈现在电视屏幕上。

一档农民婚恋综艺，为何会火这么久？它真的赋予了农民更多的声音吗？

毫无疑问，它为参与其中的农民们，带来了改变。

这种改变，一方面是表面上的社交关系扩大，甚至也真的促成了一段段美好姻缘（已有8个农夫宝宝诞生）；另一方面，则是一种深层的挑战：创造一种从未有过的叙事体系，来表达自我的挑战。

在主流的媒介叙事中，受过高等教育人群的自我叙事，是非常成熟的：他们享有一套熟练的表达系统，能够自如地表达自身的生活，从而奠定自身作为社会主体的身份。

而农民呢？农民主体性的缺失，首先便是叙述语言的缺失。

在从未有过参照传统的情况下，作为农民——一个长期被边缘化的群体，应该如何表述自身？如何叙述自身的生活？

纵览节目申请者的简历，我们不难从中发现类似的表达：「我很害羞」、「不知道如何与人互动」、「害怕被拒绝」。

聚光灯洒下，演员却是历史上被剥夺了剧本与台词的真人演员。

但是，尽管如此，以农民作为「主体」的节目，却顺利地掀起了热潮。为什么？这档节目强大的表现力、成熟的叙事方式，又是从何而来？

从这一点出发，我们会忽然发现，在这类综艺中，农民所谓的「主体性」，只不过是一种被推上前台的「主体性」，换句话说，这是城市导演团队所塑造的主体性；而其散发出的魅力，是城市观众通过观看权力而赋予的魅力。与其说是农民作为主体，不如说他们是配合权力主体而演出「主体性」。

这种身份「主体」的构建，并非来自于自发地觉醒，而来自于观众的凝视。在被凝视中，他们由此确立了自己的生活坐标。

但是，当凝视撤去，他们又将如何叙述自己的生活，如何在内心继续构建起一种叙事结构，来照亮每天的生活；还是说，会回到一种黑暗当中，失去自我反向观照的能力？

在拍摄结束后，Leif 和 Tina 这对农民情侣表示，他们需要学习在没有摄像机注视的情况下，进行约会。

摄像机前或后，哪一种，才是农民真实的生活？

但有一点，是毋庸置疑的，那便是，无论是浪漫化也好、丑化也罢，节目本身，便是一种再造。从宏观的对观众口味的把握，再具体到剪辑室内的技术操作——从摄像机介入现实的一刹那，对现实的改写就发生了。于是，观众们看到的，不只是农民生活本身，而是导演团队「观看农民的方式」。人们所接收到的，不是某种农民生活的自然产物，而是一个具体的媒体节目对于农村生活的理解。

而无论是哪种再造方式，美化或是丑化，丹麦TV2作为独立的商业性电视台，其产品是面向市场的运作，盈利永远大于制造者个人的喜好，收视率判定了一切。在处理内容时，很难说是嘲笑，还是推崇，但毫无疑问，这是一种专业化的运作——将戏剧性呈现在台前，使得节目发挥它本该发挥的作用：供人们在无聊的日常事务中感受到一丝波澜，对抗无聊。

做为城市观众的一员，我们或许会反思：为何会对这类节目格外关注，是否是一种猎奇心态，由此是否把农民看作我们之外的「他者」？

然而，我们之所以产生这种疑问，并不是这档节目的问题，而是来自于我们的自身身份：我们假定了自身属于城市文化，并假定了周围的人都与我们一样，即我们可以代表观众群体的想法。

但事实是，这档节目的观众不只由「我们」组成，它同样包括了广大的农民、蓝领工人、无业游民……等等我们觉得不属于「我们」的人。

而对他们来说，如果要想象这档节目的观众画像，他们也会觉得，是和自己一样的同类人：农民、打零工的人、没有接受过高等教育的人……

而对这一类观众来说，观看这类节目，便未必是一种猎奇，反而是一种机会：获得一种语言（暂且不论是否有效），在这种叙事体系的帮助下，定位自身、叙述自身的机会。认识自己，认识自己的历史、现状、未来，从而形成坚实的对于自身身份的理解、对于行动的指导——一切相对于「我们」而边缘化的观众，在主动的观看中，获得了这种机会。

而此时，去争论哪一类人群的价值大小，便成为某种经济学的考量。因为在本质上，任何人的价值都是毋庸置疑的。「天赋人权」，人的价值是一种天然的属性——不论他的贡献如何、能力大小、是否被他人承认。每一个人，即使是一个乞丐或小偷，都与生俱来地拥有作为人的无上价值。

每一个人，都值得被尊重、被爱、被承认。

而随着现代化的发展，市场价值的概念被植入人们的思维体系中，于是衡量社会贡献、以社会达尔文主义来给人的价值排序，便成为一种主流。

在这种争论下，没有人会是真正的赢家。因为这种体系下的价值，永远依赖于他人，依赖于结构，即便是再精英、再强大的个体，都失去了对自身价值的肯定权力，而全权仰赖于他人的承认与认可。

这是对人本价值的侵蚀，却也是效率社会运行的驱动力。

然而生活还在继续，一个又一个小人物的憧憬与失落会继续发生，不论是否被屏幕所放大，这是人间永恒的剧目，也是社会永恒的课题。